نبذة عن الكتاب
يُعد كتاب المنحة الربانية في شرح الأربعين النووية من أهم الشروح المعاصرة على متن الأربعين حديثاً النووية للإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي – رحمه الله – وهو المتن الذي جمع اثنين وأربعين حديثاً عظيماً تُعد أصولاً كبرى في الدين، وأساساً لفهم الشريعة وأصولها.
وقد قام العلامة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان بشرح هذه الأحاديث بأسلوب واضح، سهل، ومباشر، يجمع بين سلاسة العبارة وقوة الدليل، مع ربط كل حديث بواقع المسلم وأعماله.
هذه الطبعة من دار العاصمة جاءت مصححة ومنقحة، بطباعة فاخرة وجودة عالية تجعلها خياراً مثالياً للقرّاء وطلاب العلم.
عن متن الأربعين النووية
- يجمع المتن 42 حديثاً من أصح الأحاديث
- في موضوعات تشمل: العقيدة، العبادة، الأخلاق، السلوك، وآداب المسلم
- كل حديث يُعد قاعدة عظيمة من قواعد الدين
- لا يستغني عنه طالب علم ولا دارس للحديث
مميزات هذا الشرح
- شرح مبسط وواضح بقلم الشيخ صالح الفوزان
- اعتماداً على أصح الروايات وأدق الفهوم
- مناسب للمبتدئ والمتقدم
- ضبط كامل للحروف والتشكيل
- طبعة فاخرة على ورق شاموا فاخر
- طباعة ملوّنة بخط واضح جداً
- مراجعة علمية دقيقة على يد عادل بن محمد مرسي الرفاعي
- مجلد متين يدوم طويلاً
لماذا ستحب هذا الكتاب؟
- لأنه يجمع بين العلم والوضوح—شرح يفهمه المبتدئ ويستفيد منه المتقدم
- لأنه يقدّم لك مدخلاً رائعاً لعلم الحديث عبر أفضل متن تعليمي
- لأنه مناسب للدراسة الفردية أو الجماعية
- لأنه من إصدار دار العاصمة المعروفة بجودة الطباعة والتحقيق
- لأنه كتاب يُهدى ويُوقف ويُدرس عبر الأجيال
الفئات المناسبة للكتاب
هذا الكتاب مناسب لـ:
- طلاب العلم الشرعي
- معلمي الحلقات والدورات العلمية
- الراغبين في فهم الحديث النبوي بطريقة سهلة وواضحة
- كل مسلم يريد أساساً قوياً في علم الحديث والأخلاق والتزكية
- المكتبات الأسرية والوقفية
مواصفات الكتاب
-
العنوان: المنحة الربانية في شرح الأربعين النووية
-
متن الأربعين: الإمام يحيى بن شرف النووي (676 هـ)
-
الشارح: صالح بن فوزان الفوزان
-
المراجع: عادل بن محمد مرسي الرفاعي
-
الناشر: دار العاصمة – الرياض
-
الطبعة: الثانية
-
سنة الإصدار: 2013 م / 1434 هـ
-
عدد الصفحات: 368 صفحة
-
الحجم: 24 × 17 × 3 سم
-
الوزن: 1 كجم
-
الغلاف: مجلد فني فاخر
-
الورق: شاموا فاخر
-
الطباعة: ملوّنة – خط واضح جداً
-
اللغة: العربية
-
التشكيل: مشكول بالكامل
-
الحالة: خالٍ من العيوب
