تفسير الكشاف: عربي فقط
حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
بقلم الإمام أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي (467-538 هـ)
مجلد مقوى 4 أجزاء
مراجعة وتصحيح عبد السلام شاهين
في التذييل: أربعة كتب
1. الانتصاف لأحمد بن منير الإسكندري
2. الكافي الشافي في تخريج أحاديث الكشاف للحافظ ابن حجر
3. حاشية الشيخ محمد عليان المرزوقي على تفسير الكشاف
4. شاهد الإنصاف على شواهد الكشاف للشيخ محمد عليان محمد المذكور (نفسه)
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان
Read more below.....عن الكتاب
كتابُ تفسيرٍ يكشف عن وجوه الإعجاز القرآني البلاغية، والأسلوبية، واللغوية، احتشد له مؤلفه؛ ليخرجه في أبهى حلة بيانية. بيد أن العلماء يحذرون قارئيه من الاعتزاليات الاعتقادية المبثوثة في تضاعيفه؛ وهذا ما حدا بابن المنير أن يتتبع هذه الاعتزاليات، ويفندها على هامش الكشاف.
وهو أشهر تفاسير المعتزلة الذي أبان به المؤلف وجوه الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم ، لإلمامه بلغة العرب ، ومعرفته بأشعارهم ، وإحاطته بعلوم البلاغة والبيان ، والإعراب والأدب ، فأضفى ذلك في تفسيره لآيات الله تعالى ، وحسن البيان .
انتشر الكتاب في الآفاق ، واعترف الجميع بفضله ، وغزارة علمه ، وبراعته ، وحسن الصناعة فيه . وكان الكشاف أول تفسير يكشف عن سر بلاغة القرآن ووجوه إعجازه ودقة معانيه في ألفاظه ، مما كان له الأثر الكبير في عجز العرب عن معارضته والإتيان بمثله .
وذكر الزمخشري فيه الشواهد العربية التي وصلت إلى ألف بيت ، واهتم بالإعراب والنحو ، وتعرض باختصار شديد إلى المسائل الفقهية في آيات الأحكام ، وبينها باعتدال وعدم تعصب لمذهبه ( الحنفي ) .
لكن الزمخشري استغل تفسيره لنشر مبادىء المعتزلة ، والانتصار لمذهبه فيها ، ويحاول جهده أن يتذرع بالمعاني اللغوية لذلك ، ويؤيد عقائد المعتزلة بكل ما يملك من قوة الحجة ، وسلطان الدليل ، وعرض أحيانا لبعض الروايات الإسرائيلية ، ويصدرها بلفظ "روي" الذي يشعر بضعف الرواية وبعدها عن الصحة ، وختم كل سورة بحديث يبين فضلها وثواب قارئها ، لكن هذه الأحاديث التي ذكرها أكثرها ضعيف أو موضوع .
عن الكتاب
كشاف عن حقائق التنزيل، المعروف شعبيًا بتفسير الكشاف، هو تفسير محوري للزمخشري كتب في القرن الثاني عشر. يعتبره جميع العلماء الرئيسيين مصدرًا أساسيًا، وهو مشهور بتحليله اللغوي العميق، وإثباته لسيادة إلقاء القرآن، وتمثيل الطريقة التي يستخدمها القرآن لنقل المعنى باستخدام العناصر الأدبية والكلام المجازي. ومع ذلك، فقد تعرض لانتقادات لإدراجه آراء فلسفية معتزلية.
لقد كشف عن وجوه معجزات القرآن ومعانيه البلاغية في أبهى حلة بيانية. وهو حقًا من أشهر تفاسير المعتزلة، والذي أظهر فيه العلامة الزمخشري بلاغة القرآن الكريم ودقته بأسلوب فريد.
ولهذا السبب احتل هذا التفسير مكانة عالية واكتسب شعبية كبيرة بين العلماء.
عن المؤلف
ولد الإمام أبو القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الزمخشري الخوارزمي (467-538 هـ) في زمخشر بخوارزم. استخدم الفارسية في بعض أعماله، على الرغم من أنه كان من أشد المؤيدين للغة العربية، وكذلك معارضًا لحركة الشعوبية. بعد أن فقد إحدى قدميه بسبب قضمة الصقيع، حمل إعلانًا موثقًا بأن قدمه مفقودة بسبب حادث، وليس بترًا قانونيًا لأي جريمة.
اشتهر بكتاب الكشاف، وهو تفسير محوري للقرآن الكريم. يشتهر التفسير بتحليله اللغوي العميق للآيات، ولكنه تعرض لانتقادات بسبب إدراجه آراء فلسفية معتزلية.
مكث سنوات عديدة في مكة، ولذلك عُرف بـ "جار الله". ثم عاد إلى خوارزم، حيث توفي في العاصمة جرجانية.
توفي عام 1144 في الجرجانية، خوارزم.
درس في بخارى وسمرقند بينما كان يتمتع بصحبة فقهاء بغداد.
تستند شهرة الإمام الزمخشري كمفسر على تفسيره للقرآن.
تشمل أعماله:
الكشاف (تفسير للقرآن)
ربيع الأبرار
أساس البلاغة في اللغة (عربي: أساس البلاغة) - أدب
فصول الأخبار
فرائض دار العلم الفرائض
كتاب فصل في النحو
معجم الحدود
منهاج الدروس
ديوان التمثيل
سوائر الإسلام
مقدمة الأدب (قاموس عربي إلى اللغة الخوارزمية) كتاب الأمكنة والجبال والمياه (جغرافيا)
مفصل النموذج (نحو: النحو العربي)
