مجموعة من رياض الصالحين (الطبعة الطويلة)

كتابٌ طويلٌ وسهل الاستخدام، وقد اختارت هذه الطبعة من كتاب "رياض الصالحين" أحاديثَ من طبعةٍ كاملةٍ في مجلدين. يحتوي الكتاب على نصٍّ عربيٍّ، متبوعٍ بترجمةٍ وتعليقٍ باللغة الإنجليزية. كان الإمام النووي عالمًا جليلًا في الحديث والفقه في عصره. وقد ألّف كتاب "رياض الصالحين" الذي حظي بمكانةٍ مرموقةٍ في كتب الحديث. وهو كتابٌ شائعٌ ومفيدٌ للغاية للأحاديث الصحيحة. وقد أضاف الحافظ صلاح الدين يوسف الباكستاني شروحًا على الأحاديث. ونظرًا لمشاكل عصرنا، طبعت دار السلام مجلدًا موجزًا ​​من كتاب "رياض الصالحين". وقد اختار الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الأحاديث لهذا المجلد.

ملاحظة الناشرين

ونحمد الله أن وفقنا لإصدار العديد من الكتب الدينية باللغات العربية والأردية والإنجليزية، والتي لاقت رواجاً كبيراً في الدول العربية، وكذلك في أمريكا وفرنسا والدول الأوروبية، بالإضافة إلى باكستان والهند والعديد من الدول الأفريقية.

نسعى إلى تقديم إصدارات مبنية على مواد بحثية موثوقة متوافقة مع القرآن والسنة، وخالية من كل أنواع المفاهيم الغامضة، والسلطة الضعيفة، والأفكار الخاطئة.

والآن قمنا بنشر كتاب رياض الصالحين بنفس الروح ونفس التقاليد من البحث الجيد والتحرير الاحترافي ومستوى الطباعة الممتاز.

جمع هذا الكتاب الإمام النووي، عالم الحديث والفقه الأعظم في عصره. وأضيفت إليه شروح الأحاديث من قِبل الحافظ صلاح الدين يوسف الباكستاني، الذي تولى ترجمتها إلى اللغة الأردية. أما الترجمة الإنجليزية للكتاب وشروحه، فقد قام بها الدكتور محمد أمين وأبو أسامة العربي بن رزدق، اللذان أديا مهمتهما بعناية فائقة واهتمام بالغ.

نأمل أن نعلن أنه أفضل تمثيل لرياض الصالحين على الإطلاق بأي لغة وفي أي مكان. نسأل الله أن يتقبل جهودنا المخلصة في نشر دينه في جميع أنحاء العالم، وأن يمن علينا بتحقيق أهدافنا في هذا الصدد - آمين!

عبد الملك مجاهد
المدير العام دار السلام

مقتطفات من رياض الصالحين

الباب الحادي عشر: الجهاد في سبيل الله

يقول الله تعالى:

• "والذين جاهدوا فينا فلنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين" (29:69)

• "وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ" (15:99)

• "واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا" (73:8)

• "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره" (99:7)

• "وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا" (المائدة: 20)

• "وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ" (البقرة: 273)

الحديث 95. عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: من عادى لي عبدًا صالحًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطيته، وإن استعاذني لأعيذنه. [البخاري]

التعليق: ١. يُفسّر المُبتدعون في الدين والمشركون بالله (كالحالوليين الذين يؤمنون بالنور الساكن في النفس البشرية، والوجوديين الذين يؤمنون بهيئة الله، والمشركين الذين يعبدون غير الله) هذا الحديث على زعمهم الباطل، فيستعينون به على باطل، مع أن معناه وتفسيره ليسا كما يصفون. وبعبارات بسيطة لا لبس فيها، يعني الحديث أن الإنسان عندما يُضيف صلاة التطوع إلى الصلاة المفروضة، يُصبح عبدًا مُفضّلًا لله، ونتيجةً لذلك، ينال عونًا خاصًا منه. فيُحفظ من الله بقدر ما يُشرف على كل عضو من أعضائه. وهكذا، يُنجى من معصية الله، فيُصاب بما يُرضي الله، ويرى ما يُرضيه، ويتصرف فيما يُرضيه. وعندما ينال هذه المكانة السامية من محبة الله وطاعته، يُجيب الله دعوات عباده المُطيعين والمُخلصين.

2. إن الولي ليس من له هيئة ومظهر خاص، أو من يشغل منصب الولي كخليفة له، أو من ضاع في التأمل، أو نصف مجنون، أو من اخترع أسلوبه الخاص في تذكر الله وعبادته، بل هو من يقوم بدقة بالواجبات التي فرضها الإسلام، ويحب الصلاة التطوعية ويلتزم بالأوامر الإلهية في كل مناحي الحياة.

3. إن محبة هؤلاء الأولياء سبب لنيل رضى الله، ومعاداتهم سبب لسخطه الشديد وغضبه.

٤. صلاة التطوع وسيلة لنيل رضى الله، ولكن لا بد أن تسبقها صلاة مفروضة. فلا قيمة للصلاة إذا أهملت. إن السعي إلى التقرب إلى الله دون أداء الفرائض باطلٌ لا معنى له.

الحديث 96. عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى: إذا تقرب إلي عبدي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة». [البخاري]

التعليق: هذا الحديث يذكر فضل الله وكرمه ولطفه ونظرته اللامتناهية إلى عباده، ويتجلى ذلك في المكافأة التي يعطيها لعباده حتى على أعمالهم اليسير.

-- رياض الصالحين الصفحات 112-114