شرح قطر الندى وبل الصدى وحاشية الساجاعي ومعه سبيل الهدى | ابن هشام الانصاري | محمد محيي الدين عبد الحميد | ط. دار الفيحاء

SKU: FKH0037
سعر
السعر العادي AED 60.90
السعر العادي AED 0.00 سعر البيع AED 60.90
/
  • الشحن في جميع أنحاء العالم
  • عوائد مرنة
  • تم التحقق من صحة
  • مدفوعات آمنة
الضريبة متضمنة. {{ الرابط }} '>يتم احتساب الشحن عند الخروج.

Product Details

  • إسم المؤلف (قطر الندى و الشرح) : جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف الأنصاري المعروف بابن هشام
  • اسم الكاتب الشرح المسمى سبيل الهدى : أبو رجاء محي الدين بن عبد الحميد
  • الحاشية من تاليف : احمد بن احمد بن محمد السجاعي المتوفى سنة 1197 هـ
  • تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: بلا
  • إعداد | ضربة | قدم له | واعتنى به | عدله : علاء الدين عطية
  • | ترجمة مراجعة الترجمة | دقيق الترجمة: بلا
  • الموضوع: قواعد اللغة العربية
  • الناشر : دار الدقاق | دمشق تشارك مع دار الفيحاء | دمشق
  • رقم الطبعة: الطبعة الثانية
  • سنة الإصدار: 2020 م | 1441هـ
  • عدد الأجزاء: 1
  • عدد الصفحات: 575
  • نوع اللعبة: جزء فني فاخر للطباعة
  • نوع الورق: شاموا فاخر
  • الطباعة: طباعة ملزمة | الخط واضح جدا

شرح قطر الندى وبل الصدى هو من الكتب النموذجية عند النحويين، المبتدئين منهم والمتخصصين، وقد كتبه ابن هشام عرض المادة النحوية فيه الألولين، وأثار قضايا خلافية للناس. لذا مثل مرجعاً لهؤلاء وأولئك، وقد عكف على الاهتمام به الجميلة من خلال شرحه وأعراب شواهده شعرية إلا إسم أغفلوا العناية بشواهده القرآنية التي راعي فيه المؤلف آيات كثيرة، وأوردت قراءات متوافرة وشاذة، مستدلاً عليها على قاعدة نحو تارة، وموجهاً لها تارة أخرى، وعمل المحقق في هذه الطبعة أن قام بإعراب هذه الشواهد إعراباً عرفاً تكتشف منه قاعدة قد أوجزت، أو عبارة قد غمضت، أو توجيه قد استغلق، ويتعدد عمل المحققين هذا نوعاً من أنواع ربط النحوي بالتطبيقي وتطبيقه واحداً لا يتعلم كأصل متزايد، مما يتيح لطالب النحو النحوي الفارسي على الصياغة الإعرابية الكامل للكلمة العربية وتمكنهم من الوصول إلى الكلمة الإعرابية في الجملة ومن ثم فهم معنى النحوي نحوياً، فينمو الطالب لدى الحسي النحوي والملكة الإعرابية، وهو الهدف الذي يسعى وراءه المؤلف من خلال عمله في هذا الكتاب حيث قام بإعراب الشاهد القرآني إعراباً. مفصلاً “مفردات وجملاً” مراعياً الوجه الذي يريده هشام من سوقه للمشاهدة، إلا إذا كان ثمة منطقة في ذكر أكثر من وجه فيخرج ثم فقط عن هذا الالتزام مسجلاً في الحاشية الرسميات الأوجه الإعرابية الأخرى، مع تخريج الآيات القرآنية وإعرابها حسب التوجيه الذي يريده هشام مع حين، دخول قراءتين للمشاهد واحد بإعراب شاهد مرتين بحكم كل قراءة ليبين للطالب الإعرابية عن اختلاف القراءتين وما تعلمه ابنهما من تطبيقه يشير إلى كتاب القطر


Customer Reviews

Be the first to write a review
0%
(0)
0%
(0)
0%
(0)
0%
(0)
0%
(0)

تمت مشاهدته مؤخرًا