مختصر ترتيب المدارك وتقريب المسالك |أحمد بن محمد ابن علوان التونسي الشهير بالمصري | دار ابن حزم

Price:

110.00 AED


  • UAE Born. Delivering Worldwide. Free UAE Delivery on Orders Over 200 AED!

منهج المؤمنين في سيرة سيد المرسلين | الملا هيمن بكر عبد الرحمن الهموندي الشافعي | دار ابن حزم
منهج المؤمنين في سيرة سيد المرسلين | الملا هيمن بكر عبد الرحمن الهموندي الشافعي | دار ابن حزم
55.00 AED
55.00 AED
مقدمة ابن خلدون | عبد الرحمن بن محمد بن خلدون | دار ابن حزم
مقدمة ابن خلدون | عبد الرحمن بن محمد بن خلدون | دار ابن حزم
60.00 AED
60.00 AED

مختصر ترتيب المدارك وتقريب المسالك |أحمد بن محمد ابن علوان التونسي الشهير بالمصري | دار ابن حزم

https://deensquare.odoo.com/web/image/product.template/24022/image_1920?unique=77af082
(0 review)

110.00 AED 110.0 AED 110.00 AED VAT Included

110.00 AED VAT Included

Not Available For Sale


  • Language
  • Brand

This combination does not exist.

مختصر ترتيب المدارك وتقريب المسالك |أحمد بن محمد ابن علوان التونسي الشهير بالمصري | دار ابن حزم wil be delivered within 3 days.
Language: Arabic
Brand: Dar Ibn Hazm

Dar Ibn Hazm
Dar Ibn Hazm

دار ابن حزم


Share :
Genuine  Products
Wholesale & Retail 
Worldwide Delivery 

يُعَدُّ كتاب «ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك»، لحافظ المغرب بلا منازع، وفقيهه بلا مدافع، الإمام الناقد الأصولي المتكلم المؤرخ الأديب العلامة المتفنن القاضي أبو الفضل عياض بن موسى اليَحْصُبي السبتي(ت544هـ) ؒ، وهو من أنفس الكتب المؤلفة في تراجم فقهاء المذهب المالكي وأنفعها، وقد استمدّ قيمته من أهمية مادته ومضمونه، ودقة منهج مؤلفه في وضعه، فهو من أوسع المؤلفات الموضوعة في بابه، ولم يُنسج على منواله قبله ولا بعده.

وقد أحسن القاضي عياض رحمه الله فيه غاية الإحسان، حين صدّره بمقدمة ضافية في ذكر المدينة وأهلها، وتقديم علمائها وعلمها، وترجيح مذهب مالك ؒ، وبيان القواعد التي بُني عليها، والمقارنة بينه وبين المذاهب الأخرى، وأتبعها بتراجم أعيان فقهاء المذهب المالكي في جميع الأقطار؛ مرتبين على الطبقات، بدءا بأصحاب مالك وتلامذته، ثم من بعدهم، وفي غضون التراجم، كان القاضي عياض ينثر فوائده الغزيرة، ومعارفه الكثيرة، مما جعل لكتابه هذا قيمة كبيرة عند معاصريه ومن جاء بعدهم؛ إذ اعتمده العلماء، ونقلوا عنه، ولخّصوه، وأشادوا به.